Fazlullah-ı Hurûfî, İran'ın tarihî şehri Esterâbâd'da 1340 yılında doğmuş, 1401-1402 yıllarında idam edilmiştir.
Fazlullah-ı Hurûfî, İran'ın tarihî şehri Esterâbâd'da 1340 yılında doğmuş, 1401-1402 yıllarında idam edilmiştir. Gerçek adı Abdurrahman olan ve Hurûfîlik hareketinin kurucusu olarak bilinen Fazlullah, İslâm dünyasında önemli bir figür olarak tanınmaktadır. Kendi döneminde yaşadığı coğrafyalarda önemli bir etki bırakan ve Hurûfîlik akımını başlatan Fazlullah-ı Hurûfî'nin hayatı, birçok yönüyle tarihi ve dini tartışmaların odağında yer almaktadır.
Fazlullah, genç yaşlarında Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî'nin eserlerinden etkilenerek tasavvufî bir hayat sürmeye başlamıştır. Dini ve tasavvufi öğretileri derinlemesine inceleyen Fazlullah, kendi döneminde Hurûfîlik olarak bilinen yeni bir dini akımın öncüsü olmuştur. Bu akım, özellikle harflerin gizli anlamları üzerine kurulu bir inanç sistemini ifade etmektedir.
Fazlullah-ı Hurûfî, İsfahan, Hârizm ve Tebriz gibi şehirlerde dini sohbetler düzenlemiş, birçok alim ve dervişle temas kurarak Hurûfîlik akımını yaymıştır. Ancak görüşleri, zamanla İslâm alimleri tarafından sapkın bulunmuş ve sonuç olarak Timur tarafından idamına karar verilmiştir. Fazlullah'ın ölümü, Hurûfîlik hareketinin sona ermesini sağlamamış, aksine bu akım, Anadolu ve Rumeli'de daha da yayılmıştır.
Fazlullah-ı Hurûfî'nin eserleri arasında, özellikle "Câvidânnâme" dikkat çekmektedir. Bu eser, Hurûfîlik akımının ana kaynağı olarak kabul edilir ve Fazlullah'ın felsefi ve dini görüşlerini detaylı bir şekilde ortaya koyar. Ayrıca "Vaṣiyetnâme", "Muhabbetnâme" ve "ʿArşnâme" gibi eserler de Fazlullah tarafından kaleme alınmıştır.
Sonuç:
Fazlullah-ı Hurûfî, İslam tarihinde önemli bir yer tutan bir dini liderdir. Onun kurduğu Hurûfîlik akımı, İslam dünyasında derin izler bırakmış ve öğretileri asırlar boyunca çeşitli şekillerde yankılanmıştır. Fazlullah'ın eserleri, günümüzde dahi birçok dini ve felsefi tartışmanın konusu olmaya devam etmektedir.
